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  • 学人有品格自高

    这位不以著作传世的大家却为我们留下了一部独特的专著——《中华民族的人格》，仅从书名上我们就可以感到，唯人格才是生命长河中真正的中流砥柱，张元济用行动为后人树立了人格的标杆。 （摘自《中国青年...

    杨海亮

    |人格|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10433734736.html

  • 周谷城先生的傲骨

    “顽抗”到底的，确属难能可贵。在风风雨雨的社会大课堂里，他那铮铮的言行让我领悟到应该怎样维护人格的尊严，应该怎样维护学术的自由，应该怎样在风云激荡的世界上做一个堂堂正正的人! （摘自4月2日...

    吴欢章

    |人格|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11514271022.html

  • 储蓄尊严

    “尊老”固然是被倡导的美德，可是人的尊严不是别人赐予的，而是自己争取来的。 一个人年轻时的努力，除了安身立命，除了造福人类，还在为自己储蓄一份尊严。当你年迈体弱时，如果你有足够的人格...

    莫小米

    |人格|尊严|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11404887714.html

  • 培养完美的人格

    　完美的人格可从教育、艺术、宗教等的薰陶之中养成，但那并不完全可靠。有些人迫于名利及权势等欲望的诱惑，接受了教育、艺术、宗教的熏陶，在人前也能表现出高尚的人品和圣洁的行为，他们的内心却包藏着不可告人的野心和阴谋诡计。这些人我们称之为双重人格。　　因此，世间有受过良好教育的伪君子，也有藏形于教会之内、列身于教士群中的魔鬼。因为，不论是宗教的教条、教育的伦理、艺术的欣赏，均系由外来的灌输，甚至是...

    圣　严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382840668.html

  • 人格圆满的进取

    人格圆满的进取　　释继坤　　禅的体验是；　　个人心智的成熟，　　人生历验的磨练，　　教理与行持的配合……　　记得刚出家时，曾暗中告诉自己，要　　在这一生中了生死。只感觉到佛法难闻，人身难得，出家更...转变与启示。对于能否在这一生中解脱已不是最重要，而是应在人格的圆满中进取，在日常生活中自我训练、开发与成长，逐渐把习气烦恼洗链清净，方为首要工作。而在年龄的增长中累积生活的经验，扩大心智的培育，就是成佛...

    释继坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015067476.html

  • 理想人格的自我塑造

    当今心理学所说的人格一语，源出拉丁文persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的“社会自我”。俗话说：“人心不同，各如其面。”(此“人心”应作人格解)。出生不久的婴儿，尚无所谓人格，个个都是天真颟顸，活泼可爱，长大后却千差万别，有的成为伟人英雄，有的沦为恶棍罪犯。人格如何形成？何以有种种不同？什么是合理的人格？人格是否可以自由塑造？是人格...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264939784.html

  • 不被重视的权利

    残疾人而言，真正的尊重和关心首先应是对一个人的人格的尊重，那就是不被“重视”的权利。 摘自《深圳青年》第６期 作者陆勇强 ...

    陆勇强

    |残疾人|尊重|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14462437475.html

  • 蔡元培的精神遗产还剩多少？

    的人)总体而言都是知识素养较高的阶层，也是一个社会的中坚力量之一。那么，大学应当培养什么样的社会精英？最佳答案里头，肯定包括“人格独立、精神自由”这几个字。这不仅是蔡元培等前辈教育家的共识，也应是每位大学师者的自我体认与追求。 大学该怎样去培养大学生的独立人格与精神？很重要的一点就是，给予他们必要的宽容与自由的求学环境。可想而知，在一个不宽容、不自由的氛围下求学、成长，往往只可能成为一个...

    魏英杰

    |教育|人格|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21193320300.html

  • 从佛教徒的人格说起

    从佛教徒的人格说起　　周叔迦　　第一章　　佛教徒的三重人格　　佛教自东汉明帝的时候由印度传入中国，到唐朝算是极盛时代。自南宋以后一代不如一代，一直到了前清末年，佛法是衰极了。在那时的情形，是士大夫...现在应当建立佛教徒的标准人格，使凡是佛教徒，无论在家出家，都明晴自己的地位，根据这佛教徒的标准人格来检查自己的行为，佛教徒的行为能得到一般民众的尊崇，自然对于佛教义高深更加信仰了。　　如何是佛教徒的标准...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401357299.html

  • 易中天：劝君免谈陈寅恪

    思想”仍不自由。 　　因此我不认为这是一个什么学统问题，而是一个做人问题。我的观点是，学问可以不做，人却不可以不做；学统也可以不要，人格却不能不要。没有人格的独立，哪有独立的精神？没有意志的自由，又...（张之洞）之间”，并不多么值得肯定和赞扬。又何况陈氏的著作中，也确实如骆玉明教授所言，“往往呈现历史的羁绊，乃至某种陈腐的情感”（如被林贤治指出的“没落士大夫情调”）！但陈寅恪的人格精神却是超学科、超...

    易中天

    |陈寅恪|教育|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21164020299.html
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